Découvrir la culture arabe

• Littérature arabe 1 : Le roman arabe moderne et contemporain

Abdulrahman al-Suraihi, Mardi 14-16h, Code LG50BM20.

Premier cours : mardi 27 janvier 2026

Né à partir du 19^e siècle, le roman arabe moderne s’impose progressivement comme une forme littéraire majeure dans la sphère culturelle arabe, à partir de ses deux premiers laboratoires, l’Égypte et le Liban, avant de gagner l’ensemble du monde arabe à partir de la seconde moitié du 20^e siècle. Porté par une nouvelle figure de l’écrivain, il devient le miroir des idéaux contradictoires de sociétés en plein mutation, posant la question des rapports entre modernité et tradition, individu et communauté, identité et ouverture au monde, liberté et engagement, unité et diversité sociale.

Aucune connaissance de la langue arabe n'est requise.

• Littérature arabe 2 : La poésie palestinienne

Aya Sakkal, jeudi 10h-12h, LG50DM20

Premier cours : jeudi 29 janvier 2026

Ce cours s’intéressera aux différentes tendances de la nouvelle poésie palestinienne. Il s’appuie sur un corpus allant de l’incontournable Mahmoud Darwîch à Yahya Hassan en passant par la voix féminine de la poétesse Maya Abu al-Hayyat. Nous confronterons la version arabe avec sa traduction française réalisée par Abdellatif Laâbi dans Anthologie de la poésie palestinienne d’aujourd’hui, Points, 2022. La langue du cours est le français sur un support de textes en version bilingue. Ce cours nécessite une connaissance de base de l'arabe standard moderne (B1)

Présentation détaillée : https://etudes-arabes.unistra.fr/formation/licence-llcer-etudes-arabes/odf-cours-EN12359-14126-PR529/

• Littérature arabe 3 : L'art de la nouvelle arabe contemporaine

Aya Sakkal, jeudi 8h-10h, LG50FM20

Premier cours : jeudi 29 janvier 2026

Le cours a comme objectif l’étude des techniques littéraires de la nouvelle arabe contemporaine (القصّة القصيرة). L’accent sera mis essentiellement sur les œuvres des figures innovantes dans ce domaine, en particulier celles de Ghassan Kanfâni (m. 1972) qui mêlent l’engagement politique pour la cause palestinienne à la création littéraire comme dans le recueil ‘A’id ila Haifa (Retour à Haifa). Dans un autre registre le nouvelliste Zakariya Tamer (né en 1931) connu pour son « très short story » aux accents surréalistes, exprime l’oppression politique et sociale à travers une satire qualifiée de tragi-comique comme dans son recueil Sanadhak On rira.

Ce cours requiert une connaissance de base de l'arabe (minimum B1)

Présentation détaillée du cours : https://etudes-arabes.unistra.fr/formation/licence-llcer-etudes-arabes/odf-cours-EN12377-14126-PR529/

• Civilisation arabe 1 : Introduction à l'histoire du monde arabe (période moderne et contemporaine)

Adrien de Jarmy, Lundi 11-13h, Code LG50BM21

Premier cours : lundi 26 janvier 2026

Ce cours prendra la suite du cours du premier semestre, en se concentrant sur l'histoire du monde arabe moderne et contemporain (XVIe-XXIe siècle). Après un aperçu sur le monde arabe sous l’Empire Ottoman, le cours présente dans un premier temps deux lignes parallèles : les processus de construction d’États modernes dans les pays du monde arabe, et le rapport complexe avec l’Europe (expéditions, influences et puis colonisations), la première et la deuxième guerre mondiale, les luttes pour les indépendances nationales et les différentes conceptions des nations.  Dans un deuxième temps, le cours suit les processus des indépendances, la construction des États post-coloniaux, l’émergence et la transformation du nationalisme arabe, le conflit israélo-arabe, et situe les pays du monde arabe dans le contexte de la guerre froide. Dans un dernier temps, le cours présente les enjeux et les transformations nationales et régionales contemporaines : la mondialisation, la guerre contre le terrorisme, et jusqu’aux soulèvements arabes.

Ce cours ne nécessite pas de connaissance préalable de l'arabe.

Présentation détaillée : https://etudes-arabes.unistra.fr/formation/licence-llcer-etudes-arabes/odf-cours-EN12344-14126-PR529/ 

• Civilisation arabe 2 : Histoire et mémoire dans le monde arabe (VIIe-XXIe siècle)

Ismaël Darwish, mercredi 17-19h, Code LG50DM21

Premier cours : mercredi 28 janvier 2026

Depuis l’époque omeyyade jusqu’à aujourd’hui, les sociétés du monde arabe ont sans cesse revisité leur rapport au passé. Ces usages vivants constituent des mémoires multiples et concurrentes, souvent instrumentalisées par les pouvoirs en place pour mieux justifier leur domination. Ces mémoires se distinguent toutefois de l’histoire comme discipline savante. Apparue dès le VIII^e siècle, l’histoire a connu d’importants développements au cours de la période médiévale, avec des oeuvres marquantes comme celles d’al-Tabarī, Ibn al-Athīr ou Ibn Khaldūn, avant les ruptures et les renouvellements de la Nahda, et l’essor d’une nouvelle histoire au service de la nation (ou plutôt des nations) arabe(s). Mémoires et histoires ne vont pas l’une sans l’autre, même si elle ne se confondent jamais. L’objet de ce cours est donc de comprendre comment se sont développées la pratique et les méthodes de l’histoire savante dans le monde arabe, et les rapports qu’elles ont entretenus avec les mémoires plurielles et concurrentes qui n’ont cessé d’évoluer.

Ce cours ne nécessite pas de connaissance préalable de l'arabe.

Présentation détaillée : https://etudes-arabes.unistra.fr/formation/licence-llcer-etudes-arabes/odf-cours-EN12360-14126-PR529/ 

• Civilisation arabe 3 : Théorie et pratiques des relations intercommunautaires dans le monde islamique (VIIe-XIXe siècle) 

Gowaart Van Den Boosche, Jeudi 14-16h, Code LG50FM21

Premier cours : jeudi 29 janvier 2026

Dès ses origines dans la péninsule Arabiques, l’Islam s’est développé en conversation avec des autres traditions religieuses, qu’elles soient désignées comme mécréantes (kufr) ou comme religions monothéistes “du livre”. Ce cours examine comment différents régimes politiques et groupes sociaux islamiques ont conceptualisé et traité la diversité religieuse et sa relation avec la domination politico-religieuse de l’Islam, des débuts de l'Islam jusqu’à l’époque contemporaine (19^e siècle). À travers diverses lectures primaires et secondaires, le cours abordera les questions de formation de l'identité et de différence religieuse - ce que signifiait être musulman et non musulman à différentes époques et en différents lieux - et les différences entre théories et pratiques de la coexistence. Des documents originaux et sources littéraires sont abordés et analysés en arabe pour montrer la formation des discours légaux, avec des statuts de plus en plus rigides, et l’évolution des perceptions d’orthodoxie et d’hétérodoxie.

Ce cours ne nécessite pas de connaissance préalable de l'arabe.

Présentation détaillée : https://etudes-arabes.unistra.fr/formation/licence-llcer-etudes-arabes/odf-cours-EN12383-14126-PR529/  

Arts et cultures monde arabe : Cultures arabes contemporaines

Izza Abu Haija, lundi 10h-12h, code LG50DM32

Premier cours : lundi 26 janvier 2026

Ce cours propose une exploration critique et créative des cultures arabes contemporaines, à travers différentes régions et diasporas, en mettant l’accent sur la littérature, les arts visuels et performatifs, les dynamiques de genre et les contextes socio-politiques. Les étudiant·es seront amené·es à analyser divers objets culturels — romans, poésie, musique, cinéma, médias numériques — tout en réfléchissant à l’influence de l’histoire coloniale, des mouvements nationalistes, des migrations, des religions, de la diversité linguistique et des rapports de genre sur les productions culturelles et les identités dans le monde arabe. À travers des lectures critiques et des œuvres artistiques, ce cours vise à développer des compétences analytiques, réflexives et orales. La participation active des étudiant·es est essentielle, avec des possibilités de co-construction du contenu, de présentations thématiques et d’un projet final, créatif ou analytique. Comment les expressions culturelles contemporaines dans les sociétés arabes articulent-elles tradition, modernité et résistance ? Comment les rapports de genre et de pouvoir sont-ils représentés dans la littérature et les arts ? Ce cours est dispensé en arabe et en français ; un niveau B1 en arabe est requis pour la compréhension des textes abordés.

Vous souhaitez suivre une initiation plus complète à la langue et la culture arabe ? ou valider les cours que vous avez suivis en option sous la forme d'un diplôme ? Le DU Arabe Initiation est pour vous !