Découvrir la culture arabe

Le suivi des cours de littérature et d'histoire ne nécessite pas de connaissance spécifique de l'arabe.

• Littérature arabe 1 : Voyages et voyageurs dans la littérature arabe

Ismaël Darwish, Mardi 14-16h, Espace Saint-Georges, salle A323. Code LG50BM20.

Ce cours propose une première introduction à la littérature arabe médiévale, moderne et contemporaine, ouverte aux non-spécialistes, à la découverte de certains de ses plus grands textes, depuis l’époque abbasside jusqu’à l’âge du roman moderne, en suivant le fil conducteur du voyage. Voyage céleste ou spirituel, quête de la fortune, du bonheur ou de l’éternité, pèlerinage de par le monde, explorations et découvertes, voyage à la « poursuite du savoir » (fî talab al-‘ilm) ou à la recherche du pouvoir, départs, exils, fuites, migrations forcées : la littérature arabe est traversée, depuis la période médiévale jusqu’à l’âge du roman moderne, par un mouvement incessant de confrontation des individus et du monde que nous tenterons de mieux comprendre.

• Littérature arabe 2 : La poésie palestinienne

Aya Sakkal, mercredi 8h-10h, Escarpe Amphi Ortscheidt, LG50DM20

Ce cours s’intéressera aux différentes tendances de la nouvelle poésie palestinienne. Il s’appuie sur un corpus allant de l’incontournable Mahmoud Darwîch à Yahya Hassan en passant par la voix féminine de la poétesse Maya Abu al-Hayyat. Nous confronterons la version arabe avec sa traduction française réalisée par Abdellatif Laâbi dans Anthologie de la poésie palestinienne d’aujourd’hui, Points, 2022. La langue du cours est le français sur un support de textes en version bilingue. Ce cours nécessite une connaissance de base de l'arabe standard moderne (B1)

Présentation détaillée : https://etudes-arabes.unistra.fr/formation/licence-llcer-etudes-arabes/odf-cours-EN12359-14126-PR529/

• Littérature arabe 3 : L'art de la nouvelle arabe contemporaine

Aya Sakkal, jeudi 9h-11h, Galileo 009, LG50FM20

Le cours a comme objectif l’étude des techniques littéraires de la nouvelle arabe contemporaine (القصّة القصيرة). L’accent sera mis essentiellement sur les œuvres des figures innovantes dans ce domaine, en particulier celles de Ghassan Kanfâni (m. 1972) qui mêlent l’engagement politique pour la cause palestinienne à la création littéraire comme dans le recueil ‘A’id ila Haifa (Retour à Haifa). Dans un autre registre le nouvelliste Zakariya Tamer (né en 1931) connu pour son « très short story » aux accents surréalistes, exprime l’oppression politique et sociale à travers une satire qualifiée de tragi-comique comme dans son recueil Sanadhak On rira.

Ce cours requiert une connaissance de base de l'arabe (minimum B1)

Présentation détaillée du cours : https://etudes-arabes.unistra.fr/formation/licence-llcer-etudes-arabes/odf-cours-EN12377-14126-PR529/

• Civilisation arabe 1 : Introduction à l'histoire du monde arabe

Renaud Soler, Lundi 11-13h, Escarpe Amphi 23 Code LG50BM21

Premier cours : lundi 27 janvier 2024

Ce cours prendra la suite du cours du premier semestre, en se concentrant sur l'histoire du monde arabe moderne et contemporain (XVIe-XXIe siècle). Après un aperçu sur le monde arabe sous l’Empire Ottoman, le cours présente dans un premier temps deux lignes parallèles : les processus de construction d’États modernes dans les pays du monde arabe, et le rapport complexe avec l’Europe (expéditions, influences et puis colonisations), la première et la deuxième guerre mondiale, les luttes pour les indépendances nationales et les différentes conceptions des nations.  Dans un deuxième temps, le cours suit les processus des indépendances, la construction des États post-coloniaux, l’émergence et la transformation du nationalisme arabe, le conflit israélo-arabe, et situe les pays du monde arabe dans le contexte de la guerre froide. Dans un dernier temps, le cours présente les enjeux et les transformations nationales et régionales contemporaines : la mondialisation, la guerre contre le terrorisme, et jusqu’aux soulèvements arabes

• Civilisation arabe 2 : Histoire et mémoire dans le monde arabe (VIIe-XXIe siècle)

Mehdi El Karraz, mercredi 17-19h, St Georges salle 201, Code LG50DM21

Premier cours : mercredi 29 janvier 2025

Depuis l’époque omeyyade jusqu’à aujourd’hui, les sociétés du monde arabe ont sans cesse revisité leur rapport au passé. Ces usages vivants constituent des mémoires multiples et concurrentes, souvent instrumentalisées par les pouvoirs en place pour mieux justifier leur domination. Ces mémoires se distinguent toutefois de l’histoire comme discipline savante. Apparue dès le VIIIe siècle, l’histoire a connu d’importants développements au cours de la période médiévale, avec des œuvres marquantes comme celles d’al-Tabarī, Ibn al-Athīr ou Ibn Khaldūn, avant les ruptures et les renouvellements de la Nahda, et l’essor d’une nouvelle histoire au service de la nation (ou plutôt des nations) arabe(s). Mémoires et histoires ne vont pas l’une sans l’autre, même si elle ne se confondent jamais. L’objet de ce cours est donc de comprendre comment se sont développées la pratique et les méthodes de l’histoire savante dans le monde arabe, et les rapports qu’elles ont entretenus avec les mémoires plurielles et concurrentes qui n’ont cessé d’évoluer.

Ce cours ne nécessite pas de connaissance préalable de l'arabe.

Présentation détaillée : https://etudes-arabes.unistra.fr/formation/licence-llcer-etudes-arabes/odf-cours-EN12360-14126-PR529/

• Civilisation arabe 3 : Histoire des idées politiques dans le monde arabe (19e-20e siècles)

Farah Ramzy hanygeorgeramzy[at]unistra.fr, mardi 14-16h, Escarpe Amphi Orthscheidt, Code LG50FM21

Premier cours : mardi 28 janvier 2025

Ce cours explore l'évolution des courants de pensée politique dans le monde arabe, en mettant l'accent sur les conditions historiques, politiques, économiques et éducatives qui les ont façonnés. Nous étudierons une diversité de projets intellectuels d’inspiration musulmane, libérale, nationaliste ou de gauche, dans leurs expressions variées et leurs éventuels croisements l’un avec l’autre. Le cours suivra l’évolution des perspectives intellectuelles sur quatre questions principales : 1) la nation, ou ce qui constitue une communauté et une identité collective, 2) la forme de l'État et du gouvernement, 3) les modèles économiques et la relation entre l'État et la société, et 4) la place des femmes et des minorités religieuses. En utilisant une variété de sources, y compris des extraits de textes historiques, ce cours offre une compréhension approfondie des dynamiques politiques complexes qui ont influencé et continuent d'influencer le monde arabe contemporain.

Ce cours ne nécessite pas de connaissance préalable de l'arabe.

Présentation détaillée : https://etudes-arabes.unistra.fr/formation/licence-llcer-etudes-arabes/odf-cours-EN12383-14126-PR529/